Navidad, fiesta de lo pequeño

NAVIDAD, FIESTA DE LO PEQUEÑO

¿Qué otros textos bíblicos nos inspiran a la celebración de la Navidad además de los relatos del nacimiento de Jesús en Mateo y Lucas?

Propongo que reflexionemos en tres tipos de textos. El primero es del profeta Miqueas: “Pero tú, Belén de Efrata, pequeña entre las aldeas de Judá, de ti sacaré el que ha de ser jefe de Israel: su origen es antiguo, de tiempo inmemorial” (Miq 5,1). Aunque el profeta tuviera en mente a un rey de la estirpe davídica que reinaría históricamente y devolvería la gloria a la monarquía, resulta totalmente acertada la referencia a la pequeñez de Belén, un pueblito insignificante al que nadie prestaría importancia. Totalmente de acuerdo con los otros detalles navideños de los evangelistas: el pesebre, los pastores, el momento del parto en que nadie ofrece hospedaje a la sagrada familia… Cuando Mateo citó este pasaje de Miqueas buscó suavizar la imagen poderosa del rey jefe del ejército y anunciará que de Belén saldría: “un jefe que pastoreará a mi pueblo Israel” (Mt 2,6).

El segundo es un texto de gran importancia para comprender el misterio de la llegada de Jesús: “Y la Palabra se hizo carne y puso su morada entre nosotros. Nosotros vimos su gloria, gloria como de Hijo único que viene del Padre, lleno de gracia y de verdad” (Jn 1,14). En tiempos del evangelista ya algunos ponían en duda que el Cristo eterno, igual al Padre,  pudiera haber asumido la naturaleza humana en toda su corporeidad, pequeñez y humildad. Juan no duda en afirmar en un versículo fundamental de la Biblia que la Palabra Eterna se hizo como uno de nosotros, sus hermanos menores, y que habitó en una tienda o carpa como la de los israelitas en el desierto, junto a nosotros, y que su regalo fue nada menos que la gracia y la verdad, obsequio disponible sólo para los que acepten su pequeñez y humanidad.

El tercero gira en torno del mismo misterio de lo pequeño y pobre; Pablo les recuerda a los cristianos ricos de la iglesia de Corinto: “Conocen bien la gracia de nuestro Señor Jesucristo: cómo por nosotros se hizo pobre, siendo rico, para que ustedes fueran enriquecidos con su pobreza” (2Cor 8,9). La pequeñez y la pobreza son la envoltura del Señor Jesús quien vino para darnos la vida verdadera; que en nuestras doradas, luminosas y costosas celebraciones no vayamos a perder de vista el humilde modo cómo Jesús se aproximó a nosotros. Feliz navidad.

¿Dice la Biblia que los ricos no se van a salvar?

¿DICE LA BIBLIA QUE LOS RICOS NO SE VAN A SALVAR?  La célebre afirmación: “Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre al reino de los cielos” (Mt 19,24), nos recuerda que Jesús consideró a las riquezas como un obstáculo para salvarse; el corazón de las personas solamente interesadas en acumular riquezas deja poco espacio para la dedicación al Reino y por lo tanto de la salvación (El joven rico Mt 19,16-22).

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El Dios de Jacob en los patios de las escuelas

EL DIOS DE JACOB EN LOS PATIOS DE LAS ESCUELAS Todos los niños y adolescentes peruanos, al cantar  el himno nacional, reemplazan la estrofa tradicional, que aprendimos los mayores, con otra que menciona al Dios de Jacob. Ya que ésta es una expresión tomada de la Sagrada Escritura, es bueno que tengamos conocimiento de lo que canta la nueva generación de estudiantes. El segundo cuarteto de la sexta estrofa, compuesta en el siglo XIX por José Bernardo Alcedo, dice así: A su sombra vivamos tranquilos, y al nacer por sus cumbres el sol, renovemos el gran juramento que rendimos al Dios de Jacob.

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Al encuentro de la Palabra

¿ESTÁ DE ACUERDO CON LA BIBLIA FABRICAR ESTATUS DE CRISTO? A propósito de la estatua de Cristo con la que nuestro presidente quiere perpetuar su recuerdo y exaltar su ego colosal, del mal gusto artístico de la misma y de la pobre imaginación de reproducir modelos ya consagrados en otros países, algunos han vuelto a preguntarse qué dice la Biblia sobre la fabricación de estatuas de carácter religioso.

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¡Éste es!

¡ÉSTE ES! Jn 1,20-34 Comenzó el tiempo ordinario en el calendario litúrgico y lo hacemos con el anuncio de una Buena Noticia. Juan Bautista es el mensajero, el precursor, enviado a preparar el camino. Asume la misión de señalar que ya está aquí, que se ha cumplido el tiempo, que Dios es fiel a sus promesas y no defrauda a la humanidad.

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